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圖說:心保和尚新加坡佛光山佛學講座,現場座無虛席,逾450位信眾共霑法益。 圖/新加坡佛光山提供
圖說:心保和尚強調,修行就是透過正確的觀念修正行為,亦要時時刻刻落實在生活裡面,機緣一到就可開悟。 圖/新加坡佛光山提供
圖說:保和尚藉由多則禪宗公案,說明佛法是需應用於生活中,才能去除煩惱,獲得自在安樂,例如趙州茶,雲門餅,來者都被趙州禪師招待吃茶去。趙州講的平常心是道,也是在日常生活裡有跡可尋。 圖/新加坡佛光山提供
圖說:國際佛光會新加坡協會會長蘇政文代表獻花,感謝心保和尚。 圖/新加坡佛光山提供新加坡佛光山佛學講座 心保和尚談「禪的智慧」
2024-04-18
新加坡佛光山4月16日佛學講座,禮請佛光山住持心保和尚主講「禪的智慧」。新加坡佛光山住持妙穆法師及眾法師、國際佛光會新加坡協會會長蘇政文、副會長呂美成、督導長鄭萬聯、分會督導、會長、理事、佛光山信眾及佛光人,現場座無虛席,逾450位信眾共霑法益。
心保和尚闡述這世間生生滅滅,變異無常,過去現在跟未來一直都在變。如果想要跳脫輪迴,必須具有轉煩惱為菩提的能力,才能成就阿羅漢。佛陀教導用八正道的正見觀世間無常,觀諸法無我。參禪的本意就是去除我執及顛倒妄想等,最終達到身心自在。
心保和尚說禪終究要回歸到生活裡的行住坐臥,「一日修來一日功、一日不修一日空」,真正修行在日常,佛道本在生活中。修行就是透過正確的觀念修正行為,亦要時時刻刻落實在生活裡面,機緣一到就可開悟。
六祖惠能大師說,只要你生起煩惱,就是你的錯,因為你內心生起了煩惱。佛光山開山祖師星雲大師教導「你對我錯」,「你大我小」。我們必須悟到無我,把「我」放下,具足正見看世間,更進一步就是解脫了。
在佛門吃飯的地方叫「五觀堂」,意指吃飯時應做「五觀想」來提醒我們修行。我們一般人每餐都在吃自己喜歡吃的,這是增長自己的貪心。通過過堂和世間的飲食做個比對,我們更應時刻觀照自己的起心動念,讓貪心息滅,煩惱就會減少。
心保和尚藉由多則禪宗公案,說明佛法是需應用於生活中,才能去除煩惱,獲得自在安樂,例如趙州茶,雲門餅,來者都被趙州禪師招待吃茶去。趙州講的平常心是道,也是在日常生活裡有跡可尋。趙州禪師的小便公案把「凡事靠自己」解釋得十分徹底,強調成佛也要自己成,沒人能代替你。
另一則公案提到,老比丘在烈日下晒香菇,年輕比丘心疼老比丘為什麼在這麼熱的天氣下晒香菇?老比丘反問:如果不在這時候晒,要等到何時才晒呢?提點大眾要把握時機做對的事。
心保和尚也不忘給打大眾一劑強心針,據說在佛陀的時代,很多開悟解脫的弟子,其實在過去迦葉佛的時侯,都是迦葉佛的弟子,照理推算,現在我們是佛陀的弟子,將來彌勒佛成道的時候,龍華三會願相逢,我們每一位都可能證得解脫而成佛。
最後由佛光人也是著名歌手劉玲玲師姐獻唱人間音緣〈佛光四句偈〉,感謝心保和尚遠道前來新加坡佛光山法音宣流,講座在一片歡喜與悠揚的音聲中結束。
心保和尚闡述這世間生生滅滅,變異無常,過去現在跟未來一直都在變。如果想要跳脫輪迴,必須具有轉煩惱為菩提的能力,才能成就阿羅漢。佛陀教導用八正道的正見觀世間無常,觀諸法無我。參禪的本意就是去除我執及顛倒妄想等,最終達到身心自在。
心保和尚說禪終究要回歸到生活裡的行住坐臥,「一日修來一日功、一日不修一日空」,真正修行在日常,佛道本在生活中。修行就是透過正確的觀念修正行為,亦要時時刻刻落實在生活裡面,機緣一到就可開悟。
六祖惠能大師說,只要你生起煩惱,就是你的錯,因為你內心生起了煩惱。佛光山開山祖師星雲大師教導「你對我錯」,「你大我小」。我們必須悟到無我,把「我」放下,具足正見看世間,更進一步就是解脫了。
在佛門吃飯的地方叫「五觀堂」,意指吃飯時應做「五觀想」來提醒我們修行。我們一般人每餐都在吃自己喜歡吃的,這是增長自己的貪心。通過過堂和世間的飲食做個比對,我們更應時刻觀照自己的起心動念,讓貪心息滅,煩惱就會減少。
心保和尚藉由多則禪宗公案,說明佛法是需應用於生活中,才能去除煩惱,獲得自在安樂,例如趙州茶,雲門餅,來者都被趙州禪師招待吃茶去。趙州講的平常心是道,也是在日常生活裡有跡可尋。趙州禪師的小便公案把「凡事靠自己」解釋得十分徹底,強調成佛也要自己成,沒人能代替你。
另一則公案提到,老比丘在烈日下晒香菇,年輕比丘心疼老比丘為什麼在這麼熱的天氣下晒香菇?老比丘反問:如果不在這時候晒,要等到何時才晒呢?提點大眾要把握時機做對的事。
心保和尚也不忘給打大眾一劑強心針,據說在佛陀的時代,很多開悟解脫的弟子,其實在過去迦葉佛的時侯,都是迦葉佛的弟子,照理推算,現在我們是佛陀的弟子,將來彌勒佛成道的時候,龍華三會願相逢,我們每一位都可能證得解脫而成佛。
最後由佛光人也是著名歌手劉玲玲師姐獻唱人間音緣〈佛光四句偈〉,感謝心保和尚遠道前來新加坡佛光山法音宣流,講座在一片歡喜與悠揚的音聲中結束。
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